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  • 看看你的念佛功夫

    舌根必然破烂。” 一切诸佛都念念阿弥陀佛名号的人，只要念阿弥陀佛，就得一切诸佛的护念。无量菩萨、无量天神，必定护持你。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07132378327.html

  • 梵呗与修忏：佛家的音乐疗法

    利益，即身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解。 　　根据《南海寄归内法传》的记载，古来佛教皆认为学习赞呗有如下功德：能知佛德深远、体制文之次第、令舌根清净、得胸藏开通、处众不惶、长命无病。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054995627.html

  • 摄类原词莹澈镜论

    之性相，暖烧是火之性相，轻动是风之性相。从大种所造触分为七者：有滑、涩、重、轻、冷、饥及渴七种故。　　士夫心续上所摄之色是内色之性相，从内色分为五者：有眼根、耳根、鼻根、舌根、身根五种故。作自果眼识不...内净色是舌根之性相，从舌根分为二者：有有所依舌根，与似所依舌根两种故。　　作自果身识不共增上缘之分类内净色是身根之性相，从身根分为二者：有有所依身根，与似所依身根两种故。　　甲三：断除诤论　　有云：风...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085538559.html

  • 六根清净 应如何理解?

    所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所□的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为「法」——那是指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。 　　从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为...都是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根产生的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151956083.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（十）

    　　大纲　　壹、总说　　贰、开列六根忏悔文　　一、忏悔眼根　　二、忏悔耳根　　三、忏悔鼻根　　四、忏悔舌根　　五、忏悔身、意二根　　参、大乘菩萨戒法　　一、奉请诸佛菩萨授三归戒法　　二、自誓受戒法　　...听闻出世正法、不正确的见解观念等，以及种种不良果报的身体。像这类不良的行为果报，今天都揭发出来，身命都归向正法之王的诸佛，说出自己的罪过来忏悔。”　　四、忏悔舌根　　次，忏语四，即舌根罪。先想于诸佛前...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570768463.html

  • 佛门中“六根”不净的六根是什么意思

    六根。 　　从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的...无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明——烦恼而来，合起来，就是‘贪、镇、痴’的三毒交加，恶多善少，永无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869497.html

  • 问：六根清净怎么讲？

    所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’──...自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有嗔，贪与嗔，是由无明──烦恼而来，合起来，就是‘贪、嗔、痴’...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20154078730.html

  • 六根互用妙不可言

    这是因为虽然他眼睛失明，可是得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有耳朵，他用天眼来听声音，闻声救难。殑伽女神（恒河女神），她的六根均可嗅到香气，无论那一根，都有嗅觉作用。憍梵钵提尊者不用舌根而能尝到味，乃因用...

    宣化上人

    贪欲|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2120475349.html

  • 印光法师答：念佛方法

    问： 请示念佛方法？ 印光法师答： 念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声，小声，心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811098.html

  • 印光法师答：怎样摄心念佛？

    得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都...

    印光大师

    信愿|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20561918088.html
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